Teises loengus arendab Schilbrack ideed, et religioossed eluvormid pakuvad võimalusi treeninguteks, mis aitavad osalejatel avastada maailmast väärtusi, mida nad muidu ei oskaks märgata. Käesolevas viimases loengus arendab ta mõtet, et religioosset treeningut võib mõista niši konstrueerimisena. „Niši konstrueerimise“ all peetakse silmas seda, kuidas mõned loomad ei aktsepteeri keskkonda lihtsalt sellisena, nagu nad selle eest leiavad, vaid kujundavad seda sihipäraselt ümber, et see sobiks paremini nende vajadustega. Silmapaistvaks näiteks on kobraste ehitatud tammid. Ka inimesed kujundavad oma keskkondi ümber, kuid erinevalt kobrastest ei ole inimeste loominguline jõud instinktide poolt ette määratud. Seetõttu võivad erinevad kultuurilised nišid oluliselt erineda. Selles mõttes toetuvad inimkultuurid, sealhulgas religioossed kultuurid, inimese bioloogilisele ülesehitusele, et enda elu paremaks muuta. Loeng keskendubki sellele, kuidas selline edenemine võib pakkuda kriteeriumi mitte ainult religioossete praktikate mõistmiseks, vaid ka nende hindamiseks.

In his second talk, Schilbrack developed the idea that religious forms of life offer opportunities for training that enables participants to discover values in the world they otherwise could not see. In this final lecture, he wants to develop the idea that this religious training can be a form of niche construction. "Niche construction" refers to the fact that some animals do not simply accept the natural environment as they find it but also transform it to make it a more congenial home – as, for example, when beavers build dams. Human animals also transform their environments, though, unlike beavers, human creative powers are not fully determined by human instincts and the cultural niches they create therefore vary widely. In this way, human cultures, including religious cultures, are rooted in human biology as human animals seek ways to flourish. In this closing talk, Schilbrack explores how flourishing might provide a criterion not only for understanding but also for evaluating religious practices across cultures.

Sel aastal peab Paulsoni loengud rahvusvaheliselt tunnustatud religiooniuurija ja -filosoof Kevin Schilbrack, kelle teadustöö keskendub religiooni uurimise teoreetilistele ja metodoloogilistele küsimustele. Viimastel aastatel on ta eriti rõhutanud religioossete praktikate kehastumuslikke aspekte, millele tema hinnangul peaks ka religioonifilosoofias rohkem tähelepanu pöörama.

Kolmes Paulsoni loengus pakub Kevin Schilbrack uue filosoofilise vaatenurga sellele, kuidas mõtestada niisuguste praktikate loomingulist jõudu.